Without attention, all ic medicines are incomplete.

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ध्यान के बिना, सभी आईसी दवाएं अधूरी हैं।


चिकित्सा विज्ञान कहता है कि जब कोई बीमारी नहीं होती है, तो स्वास्थ्य क्या रहता है। यह एक धोखा है, परिभाषा नहीं। आप बीमारी के संबंध में स्वास्थ्य को कैसे परिभाषित कर सकते हैं? यह कांटे के संबंध में एक फूल को परिभाषित करने जैसा है; यह मृत्यु के संबंध में जीवन को परिभाषित करने या अंधकार के संबंध में प्रकाश की तरह है। यह एक महिला के संबंध में एक पुरुष को परिभाषित करने या इसके विपरीत करने जैसा है।

स्वास्थ्य केवल मनुष्य के अंतरतम से समझा जाता है, जहां से उसकी आत्मा है। इस लिहाज से, हिंदी शब्द स्वस्त्य वास्तव में अद्भुत है। अंग्रेजी शब्द स्वास्थ्य स्वास्थ के समान नहीं है। स्वास्थ्य शब्द हीलिंग से लिया गया है।


बीमारी इसके साथ जुड़ी हुई है; स्वास्थ्य का अर्थ है चंगा - एक बीमारी से उबर गया। स्वस्ति का अर्थ यह नहीं है कि; स्वस्त्य का अर्थ है, कोई अपने भीतर बस गया है, कोई स्वयं में सबसे गहरे बिंदु पर पहुंच गया है। स्वस्थ्य, स्वस्थ, का अर्थ है स्वयं में निहित। इसीलिए स्वस्त्य सिर्फ स्वास्थ्य नहीं है।

वास्तव में विश्व में किसी भी अन्य भाषा में कोई शब्द नहीं है, जो स्वस्त्य शब्द के बराबर हो। दुनिया की अन्य सभी भाषाओं में ऐसे शब्द हैं जो बीमारी या किसी बीमारी का पर्याय नहीं हैं।

स्वास्थ्य को लेकर जो अवधारणा है, वह बिना किसी बीमारी के है। वास्तव में, कोई बीमारी होना आवश्यक नहीं है, लेकिन स्वयं के लिए पर्याप्त नहीं है। कुछ और की आवश्यकता होती है, कुछ ऐसा जो ध्रुव के दूसरे छोर से संभव होता है जहां हमारा आंतरिक निवास करता है। यहां तक ​​कि अगर कोई बीमारी बाहर से शुरू होती है, तो उसका स्पंदन आत्मा तक पहुंच जाता है।


तो, चिकित्सा विज्ञान हमेशा ध्यान के बिना अधूरा रहेगा। हम बीमारी को ठीक कर पाएंगे लेकिन हम रोगी को ठीक नहीं कर पाएंगे। बेशक, यह डॉक्टरों के हित में है कि रोगी ठीक न हो, कि केवल रोग ठीक हो जाए और रोगी वापस आता रहे।

रोग की उत्पत्ति दूसरे छोर से भी हो सकती है। दरअसल, मनुष्य जिस अवस्था में है, वहां पहले से ही बीमारियां मौजूद हैं। उसके अंदर बहुत तनाव है। कोई अन्य जानवर रोगग्रस्त, बेचैन, तनाव में नहीं है। किसी अन्य जानवर के दिमाग में "बनने" का विचार नहीं है। कुत्ता कुत्ता है; यह एक नहीं बनना है। लेकिन एक आदमी को एक आदमी बनना है, वह पहले से ही एक नहीं है।

इसलिए हम किसी कुत्ते से यह नहीं कह सकते कि वह कुत्ते से थोड़ा कम है। सभी कुत्ते समान रूप से कुत्ते हैं। लेकिन एक आदमी के मामले में, हम उससे यथोचित रूप से कह सकते हैं कि वह एक आदमी से थोड़ा कम है। मनुष्य अपनी पूर्णता में कभी पैदा नहीं होता है।

अधूरेपन की वह अवस्था उसकी बीमारी है। ऐसा नहीं है, जैसा कि हम आमतौर पर सोचते हैं, कि केवल एक गरीब आदमी परेशान है - उसकी गरीबी के कारण। हमें एहसास नहीं होता है कि एक बार वह अमीर हो जाता है, केवल परेशानी का स्तर बदल जाता है लेकिन परेशान रहता है।

सच तो यह है कि एक गरीब आदमी कभी अमीर आदमी के रूप में उतनी चिंता का अनुभव नहीं करता है - क्योंकि एक गरीब आदमी को कम से कम अपनी समस्याओं का औचित्य है; वह गरीब है। एक अमीर आदमी के पास वह औचित्य भी नहीं है; वह अपनी चिंता का कारण भी नहीं बता सकता। और जब चिंता बिना किसी स्पष्ट कारण के होती है, तो यह भयानक होता है।


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